{"id":2153,"date":"2019-11-13T16:00:16","date_gmt":"2019-11-13T19:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.encontrariodejaneiro.com.br\/agenda\/?p=2153"},"modified":"2024-08-05T10:57:48","modified_gmt":"2024-08-05T13:57:48","slug":"carnaval-rio-de-janeiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.encontrariodejaneiro.com.br\/agenda\/carnaval-rio-de-janeiro\/","title":{"rendered":"Carnaval Rio de Janeiro"},"content":{"rendered":"<div class=\"078e853aaf24f9821085dec1c1f6d8bb\" data-index=\"1\" style=\"float: left; margin: 15px 15px 15px 0;\">\n<!-- EBR \/Novo-Bairro-Topo\/ 300x250 -->\r\n<ins class=\"adsbygoogle\"\r\n     style=\"display:inline-block;width:300px;height:250px\"\r\n     data-ad-client=\"ca-pub-6414922941841817\"\r\n     data-ad-slot=\"5351822287\"><\/ins>\r\n<script>\r\n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\r\n<\/script>\n<\/div>\n<p><strong>Carnaval do Rio de Janeiro<\/strong> \u00e9 uma festa popular de cunho religioso e hist\u00f3rico-social.<\/p>\n<p>Realizada durante cinco dias consecutivos no m\u00eas de fevereiro desde 1893 com a cria\u00e7\u00e3o do primeiro rancho carnavalesco, o &#8220;Rei de Ouros&#8221;, pelo pernambucano Hil\u00e1rio Jovino Ferreira.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2154 size-full\" title=\"Carnaval Rio de Janeiro\" src=\"https:\/\/www.encontrariodejaneiro.com.br\/agenda\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/carnaval-rio-de-janeiro.jpg\" alt=\"Carnaval Rio de Janeiro\" width=\"680\" height=\"189\" srcset=\"https:\/\/www.encontrariodejaneiro.com.br\/agenda\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/carnaval-rio-de-janeiro.jpg 680w, https:\/\/www.encontrariodejaneiro.com.br\/agenda\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/carnaval-rio-de-janeiro-300x83.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" \/><\/p>\n<p>Esse festival \u00e9 considerado o maior carnaval do mundo pelo Livro dos Recordes.<\/p>\n<p>Trata-se de uma celebra\u00e7\u00e3o mundialmente famosa, constitu\u00edda por diferentes tipos de manifesta\u00e7\u00f5es culturais, como desfiles de escola de samba, bailes de m\u00e1scaras, festas m\u00f3veis dos blocos de embalo seguidos por seus foli\u00f5es fantasiados, e ainda bandas de rua e blocos de enredo (&#8220;escolas de samba&#8221; de pequeno porte), chamados de cord\u00f5es. Tamb\u00e9m se caracteriza pela irrever\u00eancia e banalidade, pelos nomes de duplo sentido (especialmente dos blocos) e pela diversidade cultural, musical e sexual.<\/p>\n<p>O desfile competitivo das escolas de samba foi idealizado pelo jornalista M\u00e1rio Filho (irm\u00e3o do dramaturgo Nelson Rodrigues e pernambucano assim como Hil\u00e1rio Jovino), que organizou atrav\u00e9s do seu peri\u00f3dico Mundo Sportivo o primeiro certame oficial, no ano de 1932.<\/p>\n<p>Ap\u00f3s um per\u00edodo de decad\u00eancia dos festejos de rua nas d\u00e9cadas de 80 e 90, quando o carnaval da cidade resumia-se quase que unicamente aos desfiles das escolas de samba, o carnaval dos blocos e bandas de rua voltou a crescer, entrando oficialmente para o Guinness Book.Atualmente, o carnaval de rua da cidade \u00e9 cerca de cinco vezes maior que os festejos realizados pelas escolas de samba e apresenta-se como um evento multifacetado, possuindo: blocos dos mais variados ritmos, como samba, marchinhas, ritmos nordestinos, entre outros; e blocos tem\u00e1ticos que tocam de Mamonas Assassinas a Beatles.<\/p>\n<p>O carnaval carioca pode ser considerado um evento cultural de alto prest\u00edgio, j\u00e1 tendo sido eleito, pelos internautas do site estrangeiro Fun Party, como a melhor festa do mundo. \u00c9 citado, constantemente, como o carnaval mais famoso que existe.<\/p>\n<p>Sua hist\u00f3ria remonta do per\u00edodo da Independ\u00eancia do Brasil, quando a elite carioca decidiu se afastar do passado lusitano e incrementar a aproxima\u00e7\u00e3o com as novas pot\u00eancias capitalistas. A cidade e a cultura parisienses passariam, portanto, a ser os par\u00e2metros a guiar as modas e modos a serem importados.<\/p>\n<p>Imediatamente, surgem os grandes bailes de carnaval na cidade, que acabariam por incentivar outras formas de divers\u00e3o, como os passeios ou promenades aos moldes do ent\u00e3o j\u00e1 quase extinto carnaval romano. A ideia de se deslocar para os bailes em carruagens abertas seduzia a burguesia, que via, a\u00ed, uma oportunidade de exibir suas ricas fantasias ao povo e &#8220;civilizar&#8221; o carnaval.<\/p>\n<p>Paralelamente ao movimento de implanta\u00e7\u00e3o de uma festa civilizada, outras divers\u00f5es rapidamente tomavam forma na cidade: o entrudo, com sua alegria desorganizada e espont\u00e2nea, os grupos negros de Congadas (ou Congos) e Cucumbis, que aproveitavam-se da relativa liberalidade reinante para conseguir autoriza\u00e7\u00e3o policial para se apresentarem e, al\u00e9m disso, outros grupos reunindo a popula\u00e7\u00e3o carente de negros libertos e pequenos comerciantes portugueses (mais tarde conhecidos como Z\u00e9 Pereiras), que sentiram-se incentivados a passear pelas ruas.<\/p>\n<p>A mistura desses diferentes grupos acabaria por for\u00e7ar uma esp\u00e9cie de di\u00e1logo entre eles. Em pouco tempo as influ\u00eancias m\u00fatuas se fazem notar atrav\u00e9s da ado\u00e7\u00e3o pelo carnaval popular, das fantasias e da organiza\u00e7\u00e3o caracter\u00edsticas da folia burguesa. As sociedades carnavalescas por sua vez, passaram a incorporar boa parte dos ritmos e sonoridades t\u00edpicos das brincadeiras populares.<\/p>\n<p>O resultado de tudo isso \u00e9 que as ruas do Rio de Janeiro veriam surgir toda uma variedade de grupos, representando todos os tipos de interinflu\u00eancias poss\u00edveis. \u00c9 essa multiplicidade de formas carnavalescas, essa liberdade organizacional dos grupos que faria surgir uma identidade pr\u00f3pria ao carnaval carioca. Uma identidade forjada nas ruas, entre di\u00e1logos e tens\u00f5es.<\/p>\n<h3>Carnaval Rio de Janeiro Bailes<\/h3>\n<p>O carnaval da capital francesa foi um dos elementos de influ\u00eancia, fazendo com que a folia do Rio de Janeiro rapidamente apresente <em>bailes<\/em> mascarados aos moldes parisienses. Inicialmente promovidos ou incentivados pelas Sociedades Dan\u00e7antes que existiam na cidade (como a Constante Polka, por exemplo) esses bailes acabariam por ser suplantados pelos bailes p\u00fablicos, como o famoso baile p\u00fablico do Teatro S\u00e3o Janu\u00e1rio promovido por Clara Delmastro.<\/p>\n<p>O grande sucesso dos bailes acabaria por incentivar outras formas de divers\u00e3o, como os passeios ou promenades aos moldes do ent\u00e3o j\u00e1 quase extinto carnaval romano. A ideia de se deslocar para os bailes em carruagens abertas seduzia a burguesia, que via, a\u00ed, uma oportunidade de exibir suas ricas fantasias ao povo e &#8220;civilizar&#8221; o carnaval de fei\u00e7\u00e3o &#8216;entruda&#8217;.<\/p>\n<p>O povo carioca assistia deslumbrado a esses cortejos sem, entretanto, se furtar a saudar com seus lim\u00f5es de cheiro os elegantes mascarados. A tens\u00e3o decorrente desse embate carnavalesco faria com que a elite procurasse organizar cada vez mais seus passeios atrav\u00e9s da reuni\u00e3o de um grande n\u00famero de carruagens e da presen\u00e7a ostensiva de policiamento incorporado aos desfiles.<\/p>\n<h3>Carnaval Rio de Janeiro Sociedades Carnavalescas<\/h3>\n<p>Aos poucos essas promenades acabariam por adquirir uma certa independ\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o aos bailes at\u00e9 que, em 1855, um grupo de cidad\u00e3os not\u00e1veis organizaria aquele que ficou conhecido como o primeiro passeio de uma <span style=\"text-decoration: underline;\">sociedade carnavalesca<\/span> por uma cidade brasileira: o desfile do Congresso das Sumidades Carnavalescas. O sucesso desse evento abriria as portas para o surgimento de dezenas de sociedades carnavalescas que, em poucos anos, j\u00e1 disputariam entre si o ex\u00edguo espa\u00e7o do centro da cidade durante os dias de carnaval.<\/p>\n<h3>Carnaval Rio de Janeiro Blocos e Cord\u00f5es<\/h3>\n<p>O Rio de Janeiro \u00e9 a cidade que, podemos dizer, tem mais tradi\u00e7\u00e3o quando o assunto \u00e9 blocos de rua. Desde meados do s\u00e9culo 19, as pessoas saiam \u00e0s ruas na cidade maravilhosa para se divertir e pular o carnaval em qualquer tipo de organiza\u00e7\u00e3o (ou desorganiza\u00e7\u00e3o).<\/p>\n<p>Nos anos 30, o prefeito Pedro Ernesto oficializou o Carnaval carioca. E a partir da\u00ed, a cidade passou a brincar tamb\u00e9m em grupos de categorias separadas, como blocos, ranchos, cord\u00f5es, Z\u00e9 Pereiras, corso e sociedades. Grupos mais organizados e com muitos participantes.<\/p>\n<p>O carnaval de rua sempre come\u00e7a antes da data oficial, entre os dias 15 e 22 de janeiro; a partir desse per\u00edodo os blocos come\u00e7am a sair \u00e0s sextas-feiras e fins de semana e no dia de S\u00e3o Sebasti\u00e3o. Os primeiros blocos a sair s\u00e3o sempre: Aconteceu&#8230;, Bloco da Preta, C\u00e9u na Terra, Em Cima da Hora, Ih! \u00c9 Carnaval, Me Enterra na Quarta; entre outros. Atualmente, o carnaval popular da cidade tem nos blocos Afroreggae, Banda de Ipanema, Bagun\u00e7a Meu Coreto,[17] Bangalafumenga, Bo\u00eamios de Iraj\u00e1, Cord\u00e3o da Bola Preta, Carmelitas, Empolga \u00e0s 9, Escravos da Mau\u00e1, Herdeiros da Vila, Me Beija Que Eu Sou Cineasta, Monobloco, Orquestra Voadora, Quizomba, Sargento Pimenta, Vagalume, o Verde, Vai Barrar? Nunca!, Volta Alice e alguns de seus maiores expoentes no s\u00e9culo 21 e conta com 456 blocos oficiais.<\/p>\n<h3>Carnaval Rio de Janeiro Cord\u00e3o da Bola Preta<\/h3>\n<p>No ano de 1918, surge o famoso <em>Cord\u00e3o da Bola Preta<\/em>, que, segundo muitos afirmam, nunca foi um &#8220;cord\u00e3o&#8221; propriamente dito, mas um bloco cuja finalidade e miss\u00e3o contida em seus estatutos era revigorar e reviver as tradi\u00e7\u00f5es dos antigos &#8220;cord\u00f5es&#8221; que haviam desaparecido.<\/p>\n<p>O bloco tem em sua marcha, a &#8220;Marcha do Cord\u00e3o da Bola Preta&#8221;, uma das mais famosas e emblem\u00e1ticas m\u00fasicas do carnaval brasileiro, eternizada pelos versos &#8220;Quem n\u00e3o chora, n\u00e3o mama&#8221;:<\/p>\n<p>O <em>Cord\u00e3o da Bola Preta<\/em> foi fundado por \u00c1lvaro Gomes de Oliveira (tamb\u00e9m conhecido como &#8220;Caveirinha&#8221;), Francisco Br\u00edcio Filho (Chico Br\u00edcio), Eug\u00eanio Ferreira, Jo\u00e3o Torres e os tr\u00eas irm\u00e3os Oliveira Roxo, Jair, Joel e Arquimedes Guimar\u00e3es, no ano de 1918. Caveirinha teria dado o nome ao bloco ao ver passar uma linda mulher com vestido branco com bolas pretas.<\/p>\n<p>Em 2012, o bloco carioca arrastou, segundo estimativas da pol\u00edcia militar, um p\u00fablico aproximado de 2,3 milh\u00f5es de pessoas pelas ruas do centro do Rio, o que teria feito o bloco, de acordo com os organizadores do desfile e de parte da m\u00eddia, tomar informalmente, do Galo da Madrugada (de Recife), o t\u00edtulo de maior bloco de carnaval do mundo, dando in\u00edcio, assim, a uma rivalidade entre as duas agremia\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n<div style=\"font-size: 0px; height: 0px; line-height: 0px; margin: 0; padding: 0; clear: both;\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carnaval do Rio de Janeiro \u00e9 uma festa popular de cunho religioso e hist\u00f3rico-social. 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